هل تجب الزكاة على الحُلي؟

زكاة الحلي المعدّ للزينة والاستعمال من المسائل المشهورة والمعروفة المختلف فيها منذ زمن الصحابة رضوان الله عليهم. فمذهب الجمهور أن ما كان معدا للاستعمال المباح فلا زكاة فيه. بينما الحنفية وقول للشافعي وبعض العلماء المعاصرين. فما مضمون زكاة الحلي؟ وما هي الأدلة التي يقوم عليها كلا الرأيين؟

ما أقوال العلماء حول زكاة الحلي المعدّ للزينة؟

يظهر الخلاف في هذه المسألة في قولين رئيسيين، اعتمد كل منهما على اجتهادات الصحابة والفقهاء.

الرأي الأول: لا زكاة على الحلي المعد للاستعمال والزينة

ذهب جمهور العلماء إلى عدم وجوب الزكاة في الحلي المباح إذا كان للاستعمال الشخصي.
نقاط هذا الرأي:

• استند هذا القول إلى فتاوى ابن عمر وجابر وأنس وعائشة وأسماء.
• أيده مالك وأحمد في ظاهر المذهب والشافعي في أحد قوليه.
• اعتبروا الحلي من المتاع الشخصي المشابه للثياب والأثاث.
• رأوا أنه ليس مالًا ناميًا ولا معدًا للزيادة.

الرأي الثاني: تجب الزكاة على الحُلي إذا بلغ النصاب

قال فريق آخر من الصحابة والفقهاء بوجوب الزكاة إذا بلغ الحلي النصاب وحال عليه الحول.

نقاط هذا الرأي:
• نُقل هذا القول عن عمر وابن مسعود وابن عباس.
• أخذ به الحنفية واختاره ابن حزم وبعض العلماء المعاصرين.
• اعتبروا الحلي مالًا ثمينًا يدخل في عموم الأموال الزكوية.

جدول يلخص القولين

هل تجب الزكاة في الحلي المُدَّخر أو المُعد للتجارة؟

يتفق العلماء على وجوب الزكاة في الحلي إذا كان لغرض الادخار أو التجارة.

نقاط أساسية:
• إذا نوت المرأة الادخار أو البيع، عاد الذهب إلى حكم المال النامي.
• يبدأ الحول من وقت نية التجارة.
• يُخرج عنه ربع العشر أي 2.5%.

يُستحب للمرأة أن تزكي حُليها احتياطًا

يسمح لمن أرادت أن تحتاط أن تُخرج الزكاة حتى لو كانت تتبع قول الجمهور.
نقاط توضيحية:

• يُعد هذا العمل أبرأ للذمة.
• يعطي اطمئنانًا بسبب اختلاف الأقوال.

كيف تُحسب زكاة الحلي الذي تجب فيه الزكاة؟

يتعلق حساب الزكاة بوزن الذهب وقيمته عند تمام الحول.

طريقة الإخراج

• إخراج الزكاة من الذهب نفسه.
• أو إخراج قيمته نقدًا إذا رغبت المرأة بذلك.
  

مثال مبسط

زكاة ذهب الزينة الذي لا يُعرَف وزنه عند عدم وجود المال النقدي

للمرأة أن تخرج زكاة مالها المعد للزينة احتياطًا مراعاةً لقول من يرى وجوب الزكاة فيه.

والأصل أن زكاة ذهب تكون من الذهب نفسه، لكن للمرأة أن تخرج النصاب نقوداً، فلا ما نع من ذلك إن شاء الله.

هل يُضم ذهب الزينة إلى المال المدخر لاستكمال النصاب؟

يتوقف الجواب على القول الذي تأخذ به المرأة في حكم زكاة الحلي المباح.

إن اتبعت رأي الجمهور

• لا تضم الذهب إلى المدخرات.
• لا زكاة إلا على المال النقدي إذا بلغ النصاب وحده.

إن أخذت برأي القائلين بوجوب الزكاة

سبق لنا عبر هذا المقال أن بينا اختلاف العلماء في وجوب الزكاة على الحلي المباح، المعد للزينة. فلو كانت المرأة تأخذ بمذهب الجمهور في عدم وجوب الزكاة على الحليّ المباح؛ فإن المال المدخر لا زكاة فيه حتى يبلغ النصاب ويحول عليه الحول.

أما إن كانت تأخذ بمذهب القائلين بوجوب الزكاة على الحليّ المباح؛ فإن أضافت حلي الزينة إلى المال المدخر واكتمل النصاب وحال عليه الحول (بكل ما لها من مال وذهب)، لزمها إخراج زكاته.